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思无邪,诗三百,一语中的,道破天机。鲁迅说,最早的诗歌就是船工的号子,嘿哟、嘿哟起,充满力量和号召,歌以咏志,言为心声,诗词者,有感而发,抑扬顿挫,朗朗上口,然脱不了意境为先。古人语调进化有失,平仄韵律不同时代随着变化,有了很多规矩,框架,所以现代人很难得其精髓。毕竟白话文倡导多年,文脉语调都有变迁,当代人学习古诗词难度极高,但并非无解,要么写现代诗,如徐志摩的再别康桥、林徽因的人间四月天、席慕容、艾青、泰戈尔等翻译过来的诗词短句,要么可以再复古,追求上古的乐府,回归诗词本意。 诗词最大的魅力,是简短有力,逻辑清晰,掷地有声,入木三分,刻画深刻,一目了然。四言诗,很多成了成语,还有一些散文,如先秦庄周的散文,里面典故很多都可以概括出成语,庖丁解牛,游刃有余,朝三暮四,盗亦有道,等等。汉代文章两司马,司马相如善于做赋,用词华丽且好典故,传闻当时已经很少有人能读懂他的文章,而号称史家之绝唱,无韵之离骚的司马迁,更是值得学习,他的三皇五帝的四言刻画,把人物性格特点,跃然纸上,宛如一幅素描漫画,言语不多却个性鲜明。三皇五帝都是传说,他的形容却并不雷同,抛开固有文献支撑的可能性,足见其语言组织能力之强,随后还有秦皇本纪,吕后等等,且司马迁在文后惯用太史公曰的方式表达自己的思想观点,却在文章主体中保持足够的客观,殊为难得,保证史学的严谨,又加入了作者自身的思考判断,做到主客观的相对融合,给后人更多的参考空间,故无愧于极高的评价。二十四史,首推史记,必读。 古代的诗词就像现代的歌词,尤其是宋词,很多是可以吟唱的曲调,合辙押韵,平仄起伏,李清照就批评过苏轼的诗词有些是不够规矩的,但相比之下,我更喜欢苏轼,苏轼的豁达乐观、幽默诙谐,带着点顽皮和从容,保持赤子之心。此人极度有趣,一开始反对王安石,被罢黜,后来王安石变法失败,他又觉得王安石有一定道理,不合时宜的又替王说话,再次吃了挂落,幸好他有个会捞哥哥的好弟弟,在官场几度沉浮,多次被贬,却幸能全身而退,未加斧钺。苏轼的妙处,还在于他对美食的研发,苦中作乐,有些诗词更是写出了美食烹饪的关键,比如《猪肉颂》《试院煎茶》《酒经》等作品,学习他,了解他,你会多一个精神挚友,跨越千年的会心一笑,毕竟吃货终归是相似的。 现当代诗歌,直抒胸臆,气势雄浑,感情丰富,如奔腾之江河,非包含热情,诗情之人不能作,相比古诗词的精炼凝华情意委婉来的更加奔放,这种情感和文字涌现的共鸣要求反而更高,没有了格律的框架,自由奔放的同时,难度几何数上升,所以,那些所谓的下半身,屎尿屁的浅浅诗文,便喧嚣尘上。而艾青在《我爱这土地》中写道:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。” 相比之下,优劣立判! 今天的歌词,有些也是押韵的,也算是一种传承,一个呼应。意味若此,幸甚,当浮一大白。文脉不会断,换一形式而已。沧海一声笑,滔滔两岸潮。黄霑词曲,华夏古风。更有周杰伦的青花瓷,天青色等烟雨,作词方文山,虽然天青色是指宋朝汝窑,但青花瓷古今中外久负盛名,影响力颇大,张冠李戴,识者不多,不为大过,皆我中华脉络。 吾辈爱诗词,爱的是一种情怀,一种力量,一种传承,一种延续,纵使自不量力亦想跃跃欲试,敬我先贤,唯此而已。 | |||||
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